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作为处世接机的态度与方法，泯灭一切对立，从而获得了生命自由的无限超越。在《维摩经》众多的不二法门中，语默不二、小大不二是对禅宗影响最大的两种。维摩不二禅机，对禅宗影响最大的除了斩断葛藤的方法论，便是存在...
佚名
|法讯奘师维摩诘经讲经法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16335336120.html
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后人的审美接受才得以实现的。纵观弘一遗墨，清静似水，恬淡自如，实是禅修的结果。“刊落锋颖，一味恬静”，清逸的线条泯灭了个性，是禅心的迹化，是期于一种宗教式的“大我”的永恒之境，是造“平淡美”的极致。 ...
马 洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341744567.html
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所谓离戏，也就是说你已经很专注了，进一步你就是把所有一切的戏论统统都泯灭，也就是除了学佛以外，其他的一切戏论就没有了。好像是说，专注在更深一层，就是离开戏，离开一切的游戏，这就是更深一层叫做“离戏大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034948429.html
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痛苦。了脱生死大事是佛教也是禅宗的最基本目的。禅宗以“无生”思想来泯灭生死界定，超越生死的时间界限。“几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜...内心实现泯灭内外的超越，使有限与无限在个体心灵中相即圆融。
由生命与万物、主体与客体的矛盾而引发的物我、有无、是非、善恶、真妄、苦乐等一系列的差别对立，是又一使人产生烦恼、痛苦的根源。这也是禅宗...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073448999.html
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导致三毒丛生，泯灭真性。修道之人，当回归树干之德，即守一执中，超越对待。如此，人可具树根之德，即不显名，更无功德，寂灭圆满，此即是度人未度之悟境，于己解脱，于人无累。 法师最后说，以不存在而存在，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245351379.html
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根器陋劣，狐疑难信，无法承当，反而不能受益。世尊悲愍，立相而说阿弥陀佛，指方而明西方极乐．以渐人易行之法，令众生摄繁杂之乱心而成一心，令众生执持名号，久而久之，烦恼业识，渐渐消融，生死无明，泯灭殆尽。直至...
大运
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301551995.html
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这种相即称为“圆融相即”，属于一种“同体相即”，事物在空间上彼此渗透，泯灭各种对立的相待法，形成完全没有质碍的、绝对统一的无分别状态。在第二种情况里，个人如果把自身理解为宇宙全体，其他的生命个体亦有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441953403.html
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。 华严的世界叫「华藏世界」，也就是万有诸法由心所现的「一真法界」。此一真法界，是真妄泯灭，生佛不分的真理世界；是超越一切对待，本体即现象，现象即本体，绝对平等的世界。如果我们能够认识一真法界，扩大...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075455844.html
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通过人们的长修苦练进入一种纯净的道德境界。这虽然在一定程度上泯灭了人的自然本质，但也在一定程度上使善恶分明，促使人们趋善避恶。它所倡导的道德责任和奉献精神，去恶从善、约束自我等等，成为佛教人生观的理论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505857931.html
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众人都很诧异。 有了这五件宝物，使南诏的内道场崇圣寺的美名远扬了上千年。可惜它们都在岁月的风雨中泯灭，不知去向。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16005558554.html